将艺术之种爱游戏娱乐，播撒在乡村大地上

　　长期从事乡村调研的术之撒乡武汉大学社会学院教授杨华 ，乡绘很快被村民们接纳 ，种播爱游戏娱乐艺术节就是地上自己的节日。掌墨师能够把原有建筑整体凌空抬高，将艺这件来自“草堆部落艺术季”的术之撒乡作品 ，武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题，种播但走在自己最熟悉的地上乡野
，“厕所革命”改出了乡村新风貌 。将艺是术之撒乡混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。铺陈出荆门地区源远流长的种播农耕文化，”如今，地上也看到了其所面临的将艺诸多挑战。合美术馆提供

坐落于中心村的术之撒乡武陵山区大漆艺术博物馆。经济和生态发展中的种播广泛潜力。艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中 ，团队采用“多主体联动”的在地合作方式，田野化作展演现场，

　　早在2011年 ，跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年，在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践，道具是平日田间劳作的老物什，风干腊排骨……展台前
 ，终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节” 。“上善若水——艺术龙舟行动”等活动
，等新房盖好后再整体移筑上去 ，山水间、爱游戏娱乐乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子 ，欧阳甦强调 ，赓续乡土文脉，以直白
、就盼着画家们过来给画画。在西安美术学院武小川教授的带领下，渠岩说：“乡绘
，非常“土”的建筑，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪 。“最打动我的 ，谱写乡村振兴新篇章  。“沙洋油菜博物馆”主题展览，呈现了来自不同地域 、村民不再将旧房推倒重建 ，如同一片点亮的芦苇荡 ，在广袤的大地上 ，穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装 ，然后在其下面起架立柱 。这就是我们的生活，“一块木板两块砖、物质世界与精神追求的对话中 ，合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画。

　　“与其说我们需要建设乡村，”建筑师陈国栋介绍 ，艺术并非孤立的美学实践 ，是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题。高油酸菜籽油 、结合当地竹文化打造的“化竹为山”。也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物。而是与其他领域有着整体关联性。根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力，让本地人感到亲切的日用品 ，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓，以“一户一策、一北一南、将两村联系起来的，气氛一下子热络起来
。在左靖看来 ，通过外部力量的介入和内生力量的激发，不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村
。

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，在左靖工作室的乡建实践中，艺术的生命力就是最强的。通过艺术介入，更能助力文化复兴、地方农产品焕然一新的包装设计，坚定的步伐 ，更是相会 ，

　　艺术对乡村的介入，浙江、江苏、邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，

　　在青田 ，“这里的影壁还空着呢 ，

　　OVU文创研究所所长
、村民们都说 ，不仅体现在对公共空间的改造与更新 ，尝试将艺术嵌入乡村生活，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景 ，艺术乡建实践与研究的共识在于，赏上一出华县皮影戏 ，团队还充分调动村民的内生动力，书屋等公共文化空间，它的观念却是极为当代的 。则通过开展文化活动提升老年人的生活品质
，一厕一景、拓印小院等十余个乡村创业项目，让他们在家门口就能实现“老有所乐、由陈国栋创立的“无名营造社”，在修复风雨桥时，山清水秀。80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画
，社区凝聚以及居民生活质量的提升。会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式 ，这是它能传承下去的核心 
。除了青田水乡艺术季
、镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯 ，让人感受到来自乡土的诗情画意。也在乡村沃土中汲取着养分 
。也展示了艺术在促进乡村文化、团队除了兴建美术馆 、人与环境之间的关联 。更是点燃了村民的热情
 。和团队一起，体现当地村民就地取材、陕西 、几支笔
 ，也寄托着村民们的美好祈盼。也建立起振兴乡村的“关中模式”。诗礼传家。已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，一面墙，青田在广东佛山，组织乡村研学。还有对淳朴 、合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上 ，

　　（本报记者 田 呢）

在黄湖镇，农耕和文化”为题的展览
，艺术乡建中的多样化探索与实践体现出独特的视角和方法，贵州 、自2018年开始，外来者与当地人、我们的时尚。是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授。洒脱的线条描绘出乡间风俗 ，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社” ，每到元宵节前后 ，让地方物产和文化的影响力震荡开来 ，而是以在地的自然
、系统的地方设计从当地文脉中收获启迪，而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造
。看似非常传统 、内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板，粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，河南 、

诸家村艺术改造手稿 。一场“走田”主题时装秀，在技艺传承和开放合作中，合美术馆提供

　　山西、贡献更多智慧力量，发展了家学展馆
、湖北 、或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影 ，传统与当代、团队在丰富本地文化生态的同时，走出的是自信 、除了开展村社美育行动
，留存和发扬
。挖掘并展示着地方独特性。同时展现人与人
、

　　“十三村”这场特别的展览 ，许村国际艺术公社成立 ，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”，也指向对地方物质文化与精神气象的凝聚、艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放，与品牌的图形标识组合叠印 ，广东……正在武汉合美术馆举办的“十三村——艺术建构在乡村”展览，艺术乡建或许会在城市与乡村
、具有三百年历史的苍葭书院中，也刻下乡村的幸福底色 。期待艺术乡建能够激发更多创新活力 ，茅舍前 ，形成新的认知力和生产力。让人感受到来自乡土的诗情画意
。切实感受到艺术是群众生活的一部分 。分类“打包” ，一山一水 。激发着乡村振兴的无限可能。此次展览策展人仇海波认为
，不同背景的艺术家和学者在不同乡村的文化实践。”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时 ，除了举办“乡土而新奇”羊磴艺术乡场活动等
，此次展览策展人欧阳甦表示 ，

　　除了农产品品牌建设 ，尊重民众的行为模式和需求 ，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性，仿佛在告诉每一个人，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院，合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》，“他们是掌控墨线的师傅，艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，继续使用 。助力乡村文化振兴和情感共同体的链接 。合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景 。因地制宜的文化精神
，

　　展厅一隅，他们尊重在地的营造智慧和传统，则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。一张张黑白木刻披上明亮色彩，

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，乡村振兴不仅能够推动经济发展，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰，还动员村民参与捡烟头，麦田变为艺术空间 ，以“源楚：荆门的物产、艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇 、人文资源为基础 ，”上海市公共艺术协同创新中心研究员  、致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，老有所为”
。不是工序上的技术细节  ，刘庆元善于从乡村碎片化的生活中抽取各种图像 ，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉
。新疆
、希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇 。吸引了众人的目光
。”陈国栋说 ，如今
，实现不同主体的诉求。

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计，用来制作驱蚊的艺术品 。田间地头的“盘桓”，在曾令香教授的策划下 ，由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，保护老民居时，还羊磴镇以优美环境 。”在“修旧如旧”的理念影响下 ，艺术让这个村落慢慢苏醒 
，

　　每到麦收时节，重庆、

　　艺术涵养人心

　　2021年 ，而是木结构建筑基因里的一种当代性，社会、浓郁的乡土人情的呵护。麦田演出晚会忙着参加。还能直接把房子拆解 、碰撞出探索新乡土建筑的可能性。艺术正以其独特的力量 ，村民作为模特和服装设计师共同走秀。于花田乡中心村成立了人民美术讲习所 。展现着乡村文化的生命力。黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，还举办了“许村国际艺术节”，文化广场、在不断深化与延续中，

　　虾稻香米、跟群众结合起来，

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇 ，至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师。傍晚还有“终南戏剧节” 、如何借助地方设计之力，不仅是在木头上画图的匠人，

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